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刘玉林
山西翼城人,号临风堂、牧一轩。2009年毕业于中国艺术研究院中国书法院研究生课程班。中国书法家协会会员,山西省书法家协会会员,翼城县书协主席,翼城县政协委员。
艺术简历
全国第二届册页展(入展)
首届“大爱妈祖杯”全国书法篆刻大展(优秀奖)
入展首届“孙过庭杯”全国行草书大展(入展)
山西省第三届精品展(入展)
玉林印象
郭清华
与玉林先生结识,纯属有缘。幸于其书法作品收获大奖之时,到他家中拜访,更多的欣赏到了玉林先生的私藏作品,倍感幸运。
玉林先生,探寻书法之道三十余载,进入“通会之际,人书俱老”的人生追求境界;形成了率真奇逸、姿肆劲健、气韵通达、别有情趣、古朴老辣的书风,备受人们关注和青睐。
老子云:“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。” 意思是说经常保持清静无欲,就可以观察天地万物的微妙之处;如果多欲,就只能看到天地万物的表面现象。玉林先生出身农家,年青时为生活而艰辛跋涉,但终没改变他对艺术的追求,多年与世无争,平心静气研究艺术。他为人和蔼可亲,生活简朴散淡,始终谨记 “ 学书不过一技耳,然立品是第一关头 ” 之古训,人品书品俱佳。书因人贵,立身不败。
玉林先生博取众家之长,楷书涉取欧、颜、柳、赵诸家之精,行书则得法于王羲之、米芾、苏东坡、董其昌,草书立于大观贴及怀素、张旭、黄庭坚,进而又研习汉简、隶书、魏碑,以其雄劲的笔意运用至行草书中,形成自己独特的风格。正如先生所言,书法不仅要临习古帖,而且要多读、多研究。不仅要注意字的外形,更要注重内涵,讲求味道。字如其人,气质为先。写字的时候,要沉住气,要带出气和力来。要讲求线条的质量,达到内外功的最佳结合。玉林先生的作品,宗古而不泥古。旨在给观者以较强的视觉冲击力,并且留有视觉空间。
玉林先生的书法创作体现着“朴素大美”的特征。“天地有大美而不言” 是庄子美学思想的突出表现,而这种思想以其丰富的内涵体现了中国人独特的艺术精神:其一,壮美,即雄浑磅礴、浩瀚博大的境界。其二,自然美,即淡然无极,寂寞无为的品格。其三,真美,即朴素、天真、天全的形态。
庄子云:“朴素而天下莫能与之争美。”庄子的“朴素大美”思想对于艺术家的人生境界以及作品的创新都具有极为重要的意义。书法创作者如能抛弃功利心,就可以大胆地追寻“大美” ,去表现自己活泼的精神生命,让书法的点线以自然为法则,涌现朴素且生意的跃动。玉林先生的每件作品都是他对“朴素大美”的高度提炼,体现了“虚空中传出动荡,神明里透出幽深。超以象外,得其环中”。可以看出他创作的作品,旨在减少私心杂念,保持纯朴的本性,恢复人的自然本性。在艺术家看来,艺术所反映的自然,是宇宙生命不息地运动变化着的自然,是充分显示生命的和谐结构的自然。书法艺术是“以形写神”,“形”是精神的外在形式,表现精神为最终目的。
玉林先生在书法创作中,运用气势、生命、力量、运动等表现手段,调动虚实、动静、刚柔、聚散、开合等对立因素,并使之达到和谐统一,体现出“一阴一阳谓之道”的精神。他的作品,多是以“意”和“象”浑为一体的,以“意”造“象”,以“象”达“意”。观众如若从其作品里的“象”悟出其“意”,才能与其灵犀相通,可谓“察无形而相”者也。
从自然到人类,从宏观到微观,无一不充满了对立,又无一不充满了和谐。书法艺术也是如此。细赏玉林先生的每一件作品,不难发现它们是在挑起对立,又力求最终达到对立与和谐的统一。
玉林先生习书是勤奋的,态度是严谨的。他家的书架上,成捆成捆地堆放着他的临摹手稿,他曾言:当前书坛浮躁风日盛,书家要耐得住寂寞,要扎扎实实地搞艺术。贪图名气不是好事,靠别人来“震动”,艺术生命力不会长久。艺术就是学问,搞学问就要有科学严谨的态度。玉林先生也是这样做的,故所形成的苍劲潇散的书法风格,表现出来的是一种不屈不挠的长久的意志锻炼。近来, 玉林先生通篇书写《道德经》,使得他在这种清静无为的修炼中,一步步去实现人的精神超越。
玉林先生近年书作成果颇丰,求字者多是慕名而来。当面对这样一位态度谦和、体态消瘦、博学多艺的书家时,不禁令人敬佩。在玉林先生家观赏他的近作,当一幅幅佳作打开时,我仿佛置身于书法艺术的浩瀚海洋中,每件作品都动人心魄,使我更生敬仰之情。
“执古之道,以御今之有,能知古始。”我们期待着刘玉林先生继续以一条简约的墨线营构意象,把宇宙万象和人的精神情感形成玄妙的同构,来体道同心,描绘出人生更加绚丽的彩虹。
2013年11月